台灣原住民音樂起源
台灣原住民的祖先 起源於河處，至今學者們仍有不同的看法。一種看法是台灣本來就是原住民的原居地；另一派則認為原住民是從其它地方遷進來的。傳說中泰雅人的祖先發源於中央山脈的大霸尖山，排灣、卑南則以大武山為聖山，平埔或阿美等部分族群，則有祖先來自海外的說法。從這些原住民祖先起源的傳說來看，似乎這兩種看法都可能是正確的。也就是說部分族群原居於台灣，另一些族群則可能在較晚的年戈才陸續搬遷進來。但是，不論事實為何，大部分原住民早已認同台灣是她們的故鄉。
台灣原住民 雖然都是屬於馬來亞──玻利尼西亞種族，但是無論就生活方式、風俗習慣、信仰、語言、藝術、文化行為等，都有或多或少的差異。因此，學者們習慣以語言做為族群分類的標準，將各族語言中稱為「人」的那個字做為該族的名稱，例如：「邵」、「布農」……都是指「人」的意思；但亦有例外，如「阿美」本義為北方，乃台東平原的住民稱呼住在稍北（卑南溪上游）一帶的人，後來被用來指稱全部的阿美族人。
根據 這種分類法，學者們習慣上將原住民族分為兩大類，十七個族群，二十幾個支族，好幾百個社。「社」乃是指一個聚落或村莊和她們的耕地、獵場等生活空間，常因為人口的增減、勢力的消長而有所變動。特別是漢人移墾台灣後，使得住在平原上的民族產生了較大的變動。基本上各社的移動，仍是依原社地的生態特性、族群關係，向周圍外拓展、移出。
「飲酒不醉，酒酣則起而歌而舞。舞無錦繡披體……蹺躍盤旋，如兒戲狀；歌無常曲，就見在景作曼聲，一人歌，群拍手而和。」約在同時期另一個御史六十七也彩繪了部分原住民音樂生活的情況。時至今日，原住民仍秉持好客的傳統精神，遇有喜慶邀請親族好友，或聚飲、談笑風生，歌聲傳情；或工作之餘、朋友相聚之時，用美酒、歌聲傳達情意。